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始于造化 归于心源
时间:2011-4-1 15:19:06 点击次数:10357

                                             徐思存
       李辉画荷,脱去艳俗与浮华,追求内在精神品格,强调以“始于造化”所启迪的,对永恒结构魅力的追求;因而,笔下的荷花意象,缘于造化,却非逼真表达,而是将其转换为心象,成为心灵意绪的载体,再以氤氲、率意的笔墨形式给以表现。
       就画法来看,李辉喜作水墨写意,氤氲幻化的笔情墨韵可以直抒胸臆,李辉的水墨写意绝无张扬之感,而以含蓄、朦胧、模糊见长、他执意去营造一种以“似与不似”、“无法之法”、“无为之为”的境界与美感,并渐渐形成极其个人化的创作风格与形式语言;不但以水墨的渲淡表现了天地自然和谐有序之美,且在率意而为的笔墨之中还表现了“情志”的和谐,在对“形”与“物”的放松与解散之中,去求得最深层的表情表达.这正是“超以象外、得其环中”的自然和谐观在绘画中的体现。这种超轶具象、笔随心运的手法,使其作品拆除了“物”、“我”界限,而融合为一,在无为、无法、无道中展示出近于“天籁”般的和谐之美。那种因水墨幻化漫漶而出现的墨渍,在自然而然中形成了“似与不似”的荷叶形态,几笔横斜穿插的线条,作为莲梗分割了有限空间,使空间无限延伸,荷花则被不经意地点染在幽深处,成为视觉的焦点,而审美对象的空间、时间因而都在一定形式法则中展开,呈现为有形与无形之间、物与我之间的和谐之美,饱含着超越市俗、空明澄净的理想追求和精神境界。
       事实上,李辉所做的莲叶、荷花,已非现实中的荷花,他是以天、地、人为一体,将自己与荷花同等视为自然之道的一部分;基于这样的理念,画家个体的“我”,在画面中与“物”的莲叶、荷花会合,在这里,即摒弃了物,也摒弃了我,物我两忘,然后物我合一,遂汇入无穷大化之中。李辉的作品,目的不在于以一枝一叶一花的娴熟技法取悦于人,而在于以特定的手法,营造另一种时空意识,达到同中求异的艺术目的。

                                 徐恩存,著名美术评论家、《中国美术》总编
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