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外师造化  中得心源
时间:2007-12-18 8:29:12 点击次数:3889

<P>编者按:本刊今年第二期《文化建设》专栏编发了胡明军撰写的《以形写神形神兼备——关于中国人物画的以形写神》。在文化艺术界引起了较大反响和共鸣。现将内蒙古商报副社长姜丽撰写的读后感刊发,以飨读者。</P>
<P align=center><BR>外师造化  中得心源<BR><BR>——读胡明军的《以形写神形神兼备——关于中国人物画的以形写神》有感<BR><BR>□    姜  丽</P>
<P><BR>    任何一个民族,都有自己独特的哲学传统。受不同哲学传统的影响,各民族形成了自己不同的审美取向、审美理想,进而形成了自己又独特的艺术风格。<BR>    在中国传统哲学中,常常把探讨论述的对象分为形与神两部分,无论是儒家道家以及后来的佛家都是如此。其中,尤以道家的影响最大。以神主形,“神贯于形”,是人们的一种普遍看法,如嵇康所言:“精神于之形骸,犹国之有君也。”(《养生论》)<BR>    受中国哲学思想的影响,以形写神、以形传神,成为我国艺术创作的一个基本取向,一个主要原则,一条主要途径,而“形神兼备”成为中国艺术家追求的艺术至境。<BR>    胡老师的文章,通过对中国绘画特别是人物画绘画原理的阐释和对自己创作经验的总结,从理论和实践两个方面印证了这一点。对我触动较大,引起我共鸣的,是胡老师自己的创作经验。<BR>    胡老师说:“大千世界,茫茫人海,每天都会有多少不同的人从眼前走过,其五观结构相同,而面貌神态各异,虽然差距微妙。却无绝对相似。在社会生活和工作实践中须处处留心,善于用绘画的眼光和思维从共性规律中搜索有个性的形象。对于一个画家来说,形象积累越多、越丰富,塑造各类人物就越便当。如果什么也不参照,一口气画出五、六十个毫不雷同的人物形象就算有了积累,还必须在坚持速写、写生和默写中不断存货、进货,这是一个非常艰辛的艺术实践和积累,也是对作者矢志探索和创新的意志和毅力的实际锻炼和考验。”<BR>    “积学以储宝,酌理以富才”,这是艺术创作的前提。“巧妇难为无米之炊”,要获得创作的成功,就要不断的去搜集,去积累。处处留心,时时在意。“读书破万卷,下笔如有神”,这是杜甫写诗的经验;“读人”千万个,着笔始透神,这应该是胡老师画人物画的心得,推而广之,任何艺术创作都离不开经年累月的积累。<BR>    胡老师云:“人的社会活动发生在一定的时间、空间和事件中,创作的画面只能静止于某一事件典型动人的瞬间,其生动感人的形象亦在其中,并伴随着事件过程多变即逝。只有坚持到现实生活的源泉中去,到火热的工作中去,深入体察和观察,老老实实的学习,认真研究分析,深刻理解发现,善于搜寻捕捉,在大量写生和搜集素材中,探索和丰富自己的形式语言,不断增强写生、写实的功力。我们常常发现好的写生不作任何整理,本身就是幅生动完美的作品。只要善于观察,勤于体验,就会发现生动鲜活的事物与形神之美无处不在,客观事物的感染力和吸引力,不仅使作者感动产生激情和创作欲望,还促进作者将现实之美升华,自然而顺畅地形成艺术创作的主题,促使您从最能体现人物神韵生动瞬间切入,将自己感受最深刻的形神之美倾注笔端,进行提炼、加工、创造、升华,随着人物生活形象与艺术经验的积累,创作起来才会主动,笔下的人物才会丰满真实。”<BR>    这里,胡老师涉及到了艺术创作的一个基本原理:艺术源于生活。清代绘画大师石涛曾言“搜尽奇峰打草稿”,说的就是这个道理。丰富多彩的生活,是艺术家素材的来源,灵感的来源,情感的来源。表现生活的美,是诗人的天职;再现生活的美,是画家的本分。无论是表现生活还是再现生活,都必须走进生活,深入生活,观察生活,体验生活,理解生活,感悟生活,然后才能按照自己的艺术理想把生活的色彩、生活的姿态、生活的真谛,经过艺术的提炼、加工、升华,表现在诗中,再现在画中。<BR>    胡老师还云:“人物画要感动别人,首先要感动自己。它来自人物画家高度社会责任感、事业心。来自于对艺术的真诚和对祖国、对人民、对生活的热爱。”<BR>    这是我感触最深的一段话。艺术是生命的形式,也是情感的形式。情感即是艺术表现或再现的内容,同时也是艺术家创作的动力。情感的丰富与否,是决定艺术家成功与否的重要条件。而在诸多的情感中,首先要的是爱,是对祖国和人民的爱,是对亲人、朋友的爱,艺术家不成其为艺术家。自然,有了爱,自然就有了责任感,有了事业心。<BR>    “外师造化,中得心源”,这是胡老师给我的启示。有了对外在的客观世界的积累、了解、体验、感情,再经过自己主体情感的熔铸,就会有成功的艺术品的出现。<BR>    用心去积累、用爱去感悟,是艺术家进行艺术创作的必要途径;用心去生活,用爱去工作是我们获得生活意义,事业成功的保证。</P>
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