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《蛹动字帖》前言
时间:2018-3-19 15:11:45 点击次数:3418


       中国文化,历数千载,先哲所思所行,关涉艺术者频众。昔老子言“大音希声、大象无形”,庄子云“相互而天下莫能与之争”;魏晋玄谈崇“形而上追问”,唐宋禅宗倡“问心自明”;宋明理学大夫哓哓乎“理所之辨”,清降新派闻人汲汲于“西学东承”----凡此种种,播艺术创造之薪火,明艺苑辉煌之烛灯。故有战国艺术之悲壮、秦汉艺术之恢弘。惟我书法,得其意蕴,乃显抽象之美、气韵之灵,赵孟頫“书画同源”之超迈亦因之而生。古之贤圣,体认自然之变幻,摹画万物图形,后有仓颉思维鸟兽之迹,感通天地,悚动幽冥,乃有文字之创生,载之甲骨、金石、竹帛终至纸、锦之发明。
       伏羲氏仰观天文,俯察地理,体悟太极、两仪,三才、四象之演化,创八卦以类别天地万物之名。昔人言之,此文字创生一端也。言诸家书法,代代传承,兼以变化,乃得进步/若秦李斯、汉张芝、晋羲献父子、唐欧虞、颜、柳、米、苏、黄、元赵孟頫,明董其昌、清吴昌硕,皆师法前人而自有创新也,唐武娘一女子而君临天下,创制新字,至今通行。
       文化者,民族延存之命脉、国家强大所赖承。厥有鲜活之文化,乃有灵动之人生。故曰:凡于艺苑躬耕者,必具文化之意识,方得艺术之功成。近有百洲先生,刊《书法习帖》,创“蛹动”之名;此为文化意识之自觉、人文精神之萌动。书法创作之意境,或缘此帖而摹升。
       纂、楷、行、草,诸般书体,百洲临池,皆所研习;积半生之功,创“蛹动”之帖,集百家之情趣,万流而为之。后无来者,或谓妄言;前无古人,诚非谬矣。
      《蛹动字帖》具独特之造型,呈幻妙之结体,寓万千之物态,显自然之运笔;似航船行于大海,白帆点点映碧;如飞瀑出乎高山,流淌声声不息。其得势于力、于神、于气,诚为心之律动、情之淋漓。正行而墨气豪壮,侧锋而笔势犀利。潇洒自然,随心轻重顿挫;畅顺通达,任意收放缓急。直则挺拔刚健、强劲雄奇;曲则圆浑变幻、柔和旖旎。水墨交融,或枯或润;层次分明,浓淡相宜。变化多端,墨韵丰美;摇曳生姿,璨然如漆。
      《蛹动习帖》付梓,实为书苑大幸。试读其帖、味其形,先生耿直、豁达之态如见。书法贵变、尚新之理以明。愿诸君深思而能悟、勤习而有成,可谓抛之砖坯,引来美玉也。此笔者之所希冀,而百洲之所称庆矣。




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