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金屑入眼总成翳
时间：2012-8-13 12:41:11 点击次数:3523 |
朱亦秋
遂昌县金矿旅游区的大门前有一个独特景点，架上一只巨大的草鞋，取名为“草鞋换粥”。介绍说，古代有个极有眼光的商人，看中金矿上采矿工人脚下穿的破草鞋，于是设一粥摊，只要那些矿工脱下破草鞋就可以免费供应米粥。这对那些食不果腹的矿工们是求之不得的好事，而这位供应米粥的“慈善家”也因收集了破草鞋中洗出的金屑而发了财。
现在，游客到此一游，都从心底里佩服这位商人的超常眼光和创业手段，于是纷纷在大草鞋前合影留念，颇为热闹。然而，有心的游客仅仅乘兴热闹一番是不够的，还应该从此悟出更多的道理。
明代晚期，我国著名的文学流派公安派领袖袁宏道在他的佛学著作《金屑编》中指出，禅林有语曰：“金屑虽贵，在眼成翳。”意思很明白，是说像金屑这种宝贵的东西，弄不好也会坏事。我的理解是：这“眼”不仅指肉眼，也指一个人的眼界，眼力，即一个人的人生价值观和艺术审美观。如果一个人只为获取金钱而奋斗终生，经商办厂如果为了图利而不讲信誉，不受道德和法律约束，那就是“金屑入眼”；艺术品收藏投资，如果只以市场价值为唯一标准，而抛弃文化、历史和艺术价值而不顾，那也是“金屑入眼”。金屑是无孔不入的，既可入眼，也可入心。入眼生翳，使你分不清是非，辨不出真假和优劣。入心则迷，会使你金迷纸醉，沉迷于骄奢淫逸的享受之中不能自拔，甚至干出违法乱纪缺德悖理的坏事。在当今这拜金主义盛行的现实生活中，这种现象比比皆是。
金屑入眼总成翳。翳者，障也，亦即如白内障一类的视觉障碍。我以为，从书画家和鉴藏家的角度来看，这种障碍有三种。
一是物障。这“物”是广义的，即既指物像，又指物欲。患了“物障”的人，只见物不见人，只见物不见心。例如金钱，名位等等就是物欲，如果一味迎合市场，一切为了金钱，就会成为精神上的矮子，道德和法理上的聋哑人。“物障”害人也害己，此等道理，大家都懂，在这里不再多讲。
二是法障。所谓法障，就是迷信传统成法而造成的认识障碍。书画艺术博大精深，并不是一入门就能入其堂奥的。然而，当下的书画界和鉴藏界就存在着一种肤浅、浮躁的乱像。一些记者，评论人，一些权威媒体，甚至在基本功ABC还未过关，就在那儿连篇累牍，哇喇哇喇地吹个不休，什么“栩栩如生”呀，“惟妙惟肖”呀，“龙飞凤舞”呀，“笔精墨妙”呀等等，用成批成套的不着边际的美辞评论这个吹捧那个，在他们那里，张三李四可以戴一样的帽子，古人今人也可以穿一样的衣裳。
当然，面对这些外行的言行失当我们还可以一笑置之。但是，一些所谓内行的书画家和鉴藏家的“法障”现象，则实在令人心寒。比如中国画传统中的笔墨观，那是让人叹为观止的。可以说，所有的中国画家都知道笔墨的重要性。更有一些书画家和评论家把它吹得神乎其神，玄而又玄，至高无上。前几年，吴冠中先生的一句“笔墨等于零”触犯了众怒，被众多书画家评论家断章取义地围剿了多时。
不可否认，笔墨是中国书画的大法。但是，我们更应知道，法无定法，法是不断演变更新的。我法无法，法是在不断突破和创新的。如果把古人的笔墨看作是死的教条，看作是至高无上一成不变的，讲究笔笔有出处，那就是泥古不化，那就是不懂法，那就是违法。看今天的书画界，真有那么一些不知法不懂法的人在起劲地宣传普法；也还有那么一些人眼光如豆，不知无外有天，法外有法，却以守法自居，其实是违法的人在那儿执法，真的让人啼笑皆非。我们不妨追问：在中国书画的创作和鉴赏中，有没有比笔墨更重要的东西存在呢？有！那就是真善美！那就是天道！那就是你的良心！法障造就了法盲，也造就了大批画奴，书奴。
三是心障。所谓心障，指某种错误或偏失的心态和认识会极大地妨碍创作和鉴赏。画是心画，如果心受蒙昧，就会走入迷途和歧途。这里讲的心，是指头脑，又指思想。没有自由的思想，没有创造精神，没有鲜明的艺术个性和风格，就不能算是好书画家。
可是，如今的书画家鉴藏界，心障重重，积弊成山，流俗盛行。许多书画家创作中迷失思想，述而不作，不讲创造，而许多鉴藏家又只看名头，不看画品。这样，就给流俗盛行以可乘之机。我以为流俗对我国书画界的重创是巨大而可悲的，它是让人们在不知不觉甚至舒舒服服之中滑向深渊的。我这不是危言耸听。我曾写过一些画语录，其中有两句是：莫把流俗当高雅，听雨何必定残荷？流俗的可怕就在于许多人把它当作高雅，欣赏之，创作之，流传之。
什么是流俗？首先要搞清什么是源什么是流。朱熹有诗云：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。艺术创作的生命，在于源头活水。要有源头活水，就必须探源，知源，拓源。源在哪里？在大自然，在社会民间，在作者心里。更深一层追究，则源在天道，在深奥的东方哲学里。探源是辛苦的。当今的许多书画家不懂和不肯探源，只知涉流，随波逐流，吃现成饭，吃古人前人他人嚼过的馍，人云亦云，人画亦画。这样，久而久之，遂成流俗。山中清泉，在山尚清，出山则浊。一股浊水，竟不知其浊，汹涌澎湃，浩浩荡荡，流泥走沙，鱼龙混杂。如今世上，有多少人在年复一年，日复一日地写呀画呀，都是一些散发着陈腐气息的流俗题材，流俗手法，什么高山流水，小桥人家呀，什么梅兰竹菊，牡丹水仙呀，什么隐士高人，和尚道士呀，什么竹林七贤，西园雅集呀，等等等等，以至于抄袭摹仿复制近现代名家的作品也成流行书画。这股浊流，就是流俗。
无论是物障、法障还是心障，都是翳。如果患了白内障，尚可开刀救治。如若让金屑迷了心窍，也许就无药可救。倘若有成千上万的老老少少的书画家，鉴藏家和文化人，都让金屑障了眼，迷了心，跌入金光闪闪的认知深渊之中，那才是文明的灾难。
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