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感悟艺术苦旅
时间:2009-4-3 16:39:06 点击次数:3477

文/刘秋阳

    三月的北京城还料峭着凌厉的寒风,我怀着儿时的梦想于不惑之年入京求学,多少带一丝淡淡的伤感和苦涩。北方的山,草木凋零,略显荒凉,使我想到为什么燕赵多悲壮康慨之士。踏上艺术旅程,自己如荆轲般大有壮士一去不回头的英雄气慨。
    纵观古今,多少有成就的大家,他们何偿不是在艺术苦旅中一步步地走过来的呢,从古代李唐、戴进、唐寅、徐渭、朱耷、郑燮到近现代任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石、李叔同、林琴南、刘海粟、李苦禅、石鲁等,他们有的是出身贫寒,有的是中道崩落或遇朝代更叠交替,然而用毕生的精力对艺术不懈追求。
宋靖康二年,金人攻陷汴京,李唐在街头卖画为生,发出了“雪里烟村雨里滩,看之容易做之难,早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹”的感慨,文征明19岁向沈周学画,58岁才辞官专事书画,直到晚年笔耕不辍,吴中四才子之一的唐寅饱经人世沧桑后,自题“青山白发老痴顽,笔砚生涯苦食艰,湖上水田人不要,谁来买我画中山”,明代画家、书法家、戏剧家徐渭一生贫困,郁结、愤懑、激越以及怀才不遇,在画作中题诗“半生落魄已成翁,独立书斋笑晚风,笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中”。“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”的郑板桥,更具艺术家率真的气质,曾在《墨竹图》中写道:“衙斋卧听箫箫竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,最终“三绝诗书画,官归去兮”,60岁从潍县辞官回到扬州,依然以卖画为生。齐白石定居北京之初,不被人赏识,自题诗云:“衣上黄沙万斛,家中破笔千支,至死无闻人世,只因不买胭脂”然而,齐白石一生勤奋,十年闭门变法,自制印“不教一日闲过”,最终创造了自己的艺术风格。
    丰子恺提出:“人生分作三层,一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活”我想艺术大师们都是为了探求人生的真谛,而一层层登上去的,这个过程一定是痛苦而又坎坷的,大概这就是人们为什么常说“艺术苦旅”的道理吧。画家杨晓阳说过:绘画之事,人之大事,懒汉懦夫,凡夫俗子不可为之。人为动物,必须动也,自食其力方可丰衣足食,而初具温饱,即应忧虑世事。达则兼济天下,穷则独善其身。然无论穷达,志须远大,趣必高尚,方可为人,为人者才可谈画。而画者生于父母,命为天造,有生有命为之天才,有命有运为之人才,但人不可知,因此尤以画外功夫最为重要。人智者为之,人不知者亦为之。否则有形无象,有气无韵,有墨无笔,有画无道。无道之画划也,人走即逝,虽一时浪得虚名,与世无益耳,与艺无益者,无须为也。
    人生恍然如梦,命运虽无法预知,然宿命的我却不肯认命,历经四十春秋,吾已能淡泊心性,抱朴含真,养神静气,用心去领悟大自然的幽静、祥和与美丽,用笔端写出山川之灵、草木之秀。上善若水,有容乃大,师古人、纳百家、道法自然。读万卷书,行万里路,鉴万件宝,画万卷画。立志、践行、创业、留言,穷万物之理,探天地之道,倾有生之力,创万世之作。不在乎多,在乎精,不在乎大,在乎深。不在当下,功在千秋,借笔墨以写天地万物而陶冶吾乎也。

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