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寻觅中国画“逸品”的踪迹

时间:2018-2-10 16:15:28 点击次数:1391


       “逸”,是指安乐、清闲、超凡、脱俗或隐居、遁世、放任、不受约束。与画作结合到一起是指画家师心独见,不循常规,笔墨纵横,变巧不竭,莫可楷模而又暗合水墨章法的恣意之作。这样的作品不仅一舒画家心中的逸气,也让观者放飞想象,超迈豪放。
       纵观经典逸品,与画家师心独见密切关联。谢赫在《古画品录》中提到姚昙度“画有逸方” ,各种巧变层出不穷,超迈不俗,风格俊逸拔群。谢赫在论及逸品时还谈到毛惠之,张则。评他们的画出入穷奇,体法雅媚,制置才巧,动笔新奇。
       朱景玄在论“逸品”时特意提到了“逸品非画之本法”“夫画者,以穷天地之不至,显日月之不照”。他在论述逸品时,提到三个人。分别是王墨、李灵省、张志和。说“王墨即以泼墨,或笑或吟,或挥或扫,或浓或淡,随其形状,俯观不见墨污之迹,皆谓奇异也”。说李灵省“每图一嶂,非其所欲,不即为强也……不拘品格,自得其乐尔”。说张志和“随句赋象……曲尽其妙,为世之雅律,深得其态”。朱景玄论逸品,是将某种创造性的不拘常法的绘画风格列为逸品。所谓“不拘常法”应该是指穷天地之不尽,显日月之不照,万类随心,千里在掌。
       那么“逸品”是否有“法”可循呢。其实逸品绝非背离中国水墨之道。世人尊常法为,是依照古典的一招一式依法而为,所以才有黄荃的富贵图。而不依古法而为,又有徐熙的野逸。老子讲“道法自然”,当然包括“非其所欲,不即为强”“随句赋象,曲尽其妙”。所以说“逸品”虽“出入穷奇”“鄙于综采”。但也是中得心源,有章法可寻 。老子论道时说“道可道,非常道”。“逸品”是从超越模拟自然的高度,以师心独见来表现画家灵感深处的某种率性。
       如何画出“逸品”呢!笔者以为就画道而言,当以老子“道可道,非常道”为维度,从虚无的角度,揣摩“逸”之奥妙。从实有的角度,端倪“逸”之踪迹。从构图,到用墨、敷色,一开始就要超越固有的程式束缚,从思想深处上升到“道”的高度,探悟与感受不拘一格的大千世界的逸气踪迹。或许迎面似不见首,追踪似不见尾。但若师心独见,打破常规,则思若泉涌,笔性、笔意超迈不俗。
       率性而为,有感而发。率性而为,未必就有“逸品”,胡乱涂鸦,也许是自鸣得意。逸品即来自于率性而为,又有感而发。比如烟波子张志和,常垂钓于洞庭,洞庭湖的烟波浩渺,云水清音,水鸟高飞化育了他变化无穷、清逸不俗、不拘常态的笔性、笔意。当颜鲁公以渔歌五首赠予时,张画兴大发,随句赋象,需要申明的是朱景玄用了诗词歌赋的“赋”字,而不是敷彩的“敷”字。意思说颜鲁公的“渔歌五首”先激起张志和纵意的逸兴,而后用笔、线、墨,勾、皴、擦、染,曲尽渔歌五首之韵妙。所以他的即兴画,如同韵律一般,激扬着洞庭渔民的豪迈激情,化育出坦荡飞扬的画中逸品。
       非其所欲,不即为强。如果没有信笔横涂的欲望和冲动,就不强迫自己作画。李灵省不尊王公之意,傲然自得,爱好山水画,但没有灵感,从不动笔。大凡动笔,必自得其乐。他画山水时,不循常法,山石、树木、竹影,也就是信手一点一抹,与常规不同。可见其非常之体,来自于师心独创。
       宛若神巧,倏若造化。朱景玄论逸品提到王墨,也叫王泼墨,实际叫王洽。此人善泼墨山水。朱景玄在评论王墨作品时称其画可入逸品之列。按朱的说法,王墨每一做画,必酒意正酣,似乎他的逸品与喝酒密切相关。笔者认为王墨的逸气肯定与酒有关,但不能完全认为醉酒是他逸品的起源。应该说王墨的逸品与他经常游乐于山水之间关联至深。这就如欧阳修醉翁亭记说的一样,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。也如古诗中“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人还”一样,在乎的是“几人还”,而不是“醉”卧。可以推断王墨在绘画之前 ,是先神交于山水之空灵旷达,而后才思泉涌,逸气飞扬,酒兴骤至,待酣畅淋漓时,借意泼墨,涂云霞,染风雨,或挥或扫,或浓或淡,应手随意。画面云霞卷舒,烟雨惨淡。俯首细观无半点污浊墨迹。可见其奇逸神巧之思,应归于其酒前神交山水得来的水晕笔意。
       唐志契说:山水之妙,苍古奇峭,圆浑韵动易知,唯逸之一字最难分解。中国的“逸”字,有清逸、雅逸、俊逸、隐逸之分。笔者以为画的逸纵虽有不同,但未因逸气生而混浊,逸气纵而俗气。石令人隽,水令人空,雪令人旷,竹令人冷,酒令人远则生清逸。茶令人爽,琴令人寂,香令人幽,棋令人闲则生雅逸。花令人韵,马令人骏则生俊逸。剑令人悲,蒲团令人枯,僧令人淡,月令人孤则生隐逸。
       观古今论逸,中国画的“逸”字,不是那些通过努力学习书本知识的人得来的。大多是画家寄情于山水,游戏于林间,于自由自在,无拘无束之中感叹造化之穷奇。而巧变锋出,超迈不俗皆鄙于综采。实则是画家师心独见,迁想妙得,变巧不竭,下笔新奇所致。亦如“来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光”“抚剑夜吟啸,雄心日万里”,不见其剑而闻其啸。这亦是中国画之法,然非常之法也。

丹青居士
2018.2.6
 
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