美术馆与史学意识

    目前国内国际美术馆，其基本功能大致一样，都是围绕收藏，研究，展览陈列，教育服务等基本项目和功能来开展工作的。同时，每个美术馆都会有自己的学术定位和形象定位，以此作为自己的工作目标并建立自己的形象和风格。广东美术馆在筹建过程中，就以典藏，研究，展览陈列，教育，服务，交流为美术馆的六大功能，并定位为现当代美术馆，具体学术目标是近现代中国沿海美术，海外华人美术，当代美术的典藏、展示和研究。一个美术馆的功能，目标，定位很重要，这是大的框架，不过，如何在大框架里填进东西，完善这个框架，也就是说，如何去做，以何种态度何种方式来运作这六大功能，实现其目标定位，这更为重要。在个人实践和思考的过程中，我认为，这种态度和方式的关键所在是"史学意识"的问题。

    何谓"史学意识"，更确切地讲是，在美术馆的工作中如何理解和应用"史学意识"：

    第一， 应有时间和认知的距离感，退开一步，静观历史。因为，美术馆具有博物馆性质，它的收藏，研究，陈列都负有对历史负责的责任和义务。时间能够过滤许多浮躁喧哗的现象，能够沉积一些厚实本质的东西。美术馆有责任对这些沉积下来的东西进行清理，收藏，研究，揭示和重现它本来的价值，同时也重构它当下的意义，使其成为当代史的一部分，因此，这种"静观"，"距离感"是很有必要，也是很具本质意义的。

    第二， 这种"史学意识"体现在以当代史的眼光来认知和重构历史，这也就是克罗齐所说的"一切历史都是当代史"的观点。当我们面对历史，以静观、距离感的态度来整理和研究历史，要有一种立足点和角度，那就是"当代"视角，我们是站在"当代"去看待历史，我们所揭示和重现的是历史的本来价值，而这种价值其实是当代人对历史的重新认识和评价，因此，其所体现和重构的意义也是当代的。

    第三， "史学意识"还体现在主动参与当代历史的建构，推动当代史的发展。"静观"、"距离感"并不意味着退缩、回避，梳理历史是为了从历史中获得一份现实的借鉴。从而产生对当代史参与和推动的热情与责任感。历史是一个不断推进、不断建构的过程，无论是对历史现象的重新认识，或是对当下发生的事件进行梳理和评判，甚至主动参与推动当代历史的工作，这都是来自于对待历史的一种态度，因此，主动参与和积极推动当代史也便是必然的选择，但它必须有厚厚的历史感支撑着。

    第四， "史学意识"还要求对待历史（包括当代史）必须具有"学"--学术、学理、学科……的涵量和目标，从理论的高度来描述历史，并将一些历史经验予以总结、分析，以至提升到理论的层面。不是停留在简单地、平面地描述历史，而应该是阐释历史。
　　 在这几年广东美术馆的具体工作中，边学边干，逐渐积累了一些认识，也试图努力将这些认识应用到具体的工作中。开馆之初与林抗生馆长共同制订广东美术馆的学术定位和功能目标时，对"史学意识"问题有了初步的认识，"史" 的概念成了美术馆工作的指导思想，大至展览策划、作品收藏、社会推广，小至一个作品标签，一段说明或展品的位置等等，都需有"史"的意味和感觉。开馆大展，我们策划了"现实关怀与语言变革--20世纪上半叶的一个重要命题"展、"主流的召唤--新时期以来主流美术"展和同名图文集，力图对20世纪美术史上两个重要的现象--一是上半叶的现实关怀及艺术语言变革的现象，一是下半叶的主流创作的现象--作学术上的梳理和展示。几年来，我们对"史学意识"的认识有所深化和广化，策划和研究的角度也开阔一些，既有"古道西风--高剑父、刘奎龄、陶冷月"展、"符罗飞o关于人民的素描"、"黄少强·走向民间"、"广东早期漫画史料展"等，探讨现代美术史上的若干问题或人物，同时又策划举办"中国水墨实验二十年"、"艺术中的个人与社会"、"虚拟未来"、"进入都市"、"南方语境"等专题展览。目前正在策划"首届广州当代艺术三年展--重新解读o中国实验艺术十年（1990-2000）"，这些专题活动都旨在以主动和史学的态度关注和参与当代美术史的整理及建设。另外，我们还充分意识到研究与编辑出版工作相配套的重要性，为这些专题研究积累了丰厚的历史资料及档案文献。在一些工作细节上--如何编辑、如何设计、文字及插图的到位程度、图书开本等等，都试图以"史"的意识作为指导来进行具体实施。因此，对"史学意识"在美术馆工作中的主导意义有了不断深入和更新的认识。当然，我们也注意到，美术馆工作只有"史学意识"是不够的，当代美术馆越来越受重视和最终价值的体现是放在"社会教育"功能上，"史学意识"所体现的价值应被落实到公民对文化的厚度、对生存的意义，对人与社会的关系等问题的理性认识和情感体验上，这也许是美术馆存在的真正意义。

    我们深知，认识仅是一个方面，而且往往易流于空想或纸上谈兵，关键还是将工作做出来，以实践来检验认识，也以实践来提高认识，因此，斗胆将自己的"认识"抖出来，以请专家与同道教正。